Please use this identifier to cite or link to this item: http://ir.nusta.edu.ua/jspui/handle/doc/2840
Title: Розуміння віри у сучасній православній теології
Other Titles: Understanding of faith in modern Orthodox theology
Authors: Левченко Т. Г.
Levchenko T.G.
Keywords: Віра,
впевненість,
довіра,
православ’я,
сучасна теологія.
Faith,
confidence,
trust,
Orthodox,
modern theology.
Issue Date: 2017
Publisher: Гілея.
Citation: Левченко Т. Г. Розуміння віри у сучасній православній теології / Т. Г. Левченко // Гілея. – 2017. – Вип. 118 (3). – C. 230-234.
Abstract: Досліджуються трансформації концепту віри в православній теології кінці XX століття. Встановлено, що у сучасній православній теології віра ототожнюється із духовним досвідом, отримуваним у Церкві за умови відкритості суб’єкта до церковно–релігійного впливу. Це ототожнення характерне для неопатристики, засновником якої був Г. Флоровський. Митрополит Антоній Сурозький, цілком у дусі неопатристики Флоровського і його учнів, тісно пов’язує поняття віри із релігійним досвідом, але все– таки феноменологічно відрізняє сам християнський релігійний досвід та християнську віру. Під час самого акту інтенсивного релігійного досвіду ще немає місця для віри, для будь–яких актів особистості – настільки вона захоплена переживаннями. Віра є впевненістю щодо того, що людина пережила всім своїм існуванням і про що може з абсолютною впевненістю свідчити. Віра у людину є основною для можливості етики та соціального життя, і така віра теж ґрунтується на досвіді. Антоній Сурозький доводить, що віра як довіра до особистості необхідна для існування етичних і соціальних відносин, віра як впевненість у досвіді необхідна для існування науки та культури. The article examines the concept of transformation of faith in the Orthodox theology of the late XX century. Found that in modern Orthodox theology of faith identified with spiritual experiences, received in the Church, provided publicity subject to church and religious influence. This identification characteristic neopatristic thought, whose founder was G. Florovskyy. Metropolitan Anthony of Sourozh, quite in keeping neopatristic thought of Florovsky and his disciples, is closely linked with the concept of faith religious experience, but still phenomenologically distinguished himself Christian religious experience and Christian faith. During the act of intense religious experience is no place for faith, for any acts of personality – as she seized experiences. Faith is the assurance of what people went through all of its existence and which can testify with absolute certainty. Faith in man is the main opportunities for ethics and social life, and such faith is also based on experience. Anthony of Sourozh proves that faith as confidence in the personality needed for the existence of ethical and social relations, faith as confidence in the experience necessary for the existence of science and culture.
URI: http://ir.nusta.edu.ua/jspui/handle/doc/2840
Appears in Collections:Наукові статті

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
3069_IR.pdf2.02 MBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.